第四百七十五章 變天
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王艮的話起了頭,頓時傳出嗡嗡的議論聲。
近來鬧的事實在太多,在座之人都是王學的骨幹人物,按照京師裏某些人說法,他們這種骨幹人物,自然屬於斯文敗類的行列,少不得要拿問治罪,而且這罪還不小,定的是妖言惑眾四字。
這四個字等於是讓人腦袋搬家了。
現在他們的心情說不上好壞,但是至少有一點是肯定的,事情不能這麽下去了,否則大家都要完蛋。
一旦宮裏讓步,定為偽學,勢必要強勢打壓,打壓的權利就在京師那些的反對派手裏,依著這些人的尿性,不住幾個典型出來剁個幾刀可能嗎?
本來大家只是研究學問,既沒什麽野心,也沒什麽想法,哪裏想到如今會大禍臨頭。
再加上京師那邊幾個大儒被打了,還有山東那邊的種種舉措,傻子都能明白,人家是磨刀霍霍,要動真格的。
既然是動真格,躲是躲不了的,還怕人家查不出你是心學骨幹?真當人家是吃幹飯的?假若廠衛出了手,大家都是死無葬身之地。
想到這裏,許多人不由打了個冷戰,說後悔是來不及了,擺在他們面前的,是該怎麽辦?
眾人都不吭聲,有人似乎已經有了主意,可是現在卻沒有立即說的意思,大家的目光都看王艮,王艮是心學骨幹,這事兒連查都不必查,天下人都曉得,他在明報報館裏寫的文章可都是白紙黑字,抵賴不了的。
真要說妖言惑眾,明報就是第一個妖言惑眾,那些閱讀明報的,怕也好不到哪兒去。
王艮目光掃視眾人,道:“事到如今,老夫有一言,不知大家可願意聽嗎?”
眾人道:“王夫子請講。”
王艮慢悠悠的道:“翰林院要編王學總綱,徐謙不過是個侍讀學士,要編書,這是何德何能,所以老夫料定,徐謙背後一定有人支持,老夫再大膽猜測,只怕陛下對王學頗有好感。”
得出這個推論,倒是不難,其實現在天下人都曉得,也不必王艮推論。
王艮嘆口氣,道:“如今王學氣候已成,門徒亦有三五萬人,遍布江左江右,既有宮中支持,翰林院又表明了立場,廟堂中的種種汙蔑之辭,又何懼之有,他們步步緊逼,難道我們就坐以待斃嗎?”
許多人眉眼兒跳了一下,王艮的話雖然沒說完,可是意思卻是說的再明白不過了,這是要拼命的架勢,有人不禁心裏冷顫,也有人目露堅毅之色。
王艮正色道:“無路可走,那麽不妨破釜沈舟,一味退讓,諸位可曾想過前宋的黨爭嗎?”
提到前宋黨爭,就是所謂的新黨和舊黨之爭,當時空前的劇烈,新黨上臺,舊黨紛紛滾蛋,無一例外,不是去閩粵,就是打發去瓊州,不知多少人在發配的路上含恨而死。等到舊黨上臺,依舊故技重施,又是一番瘋狂打擊,朝野上下,幾乎無人幸免。
王艮拿新舊黨政來做例子,便是告訴大家,若是退縮下去,沒有人能夠幸免,妄圖妥協照樣沒有好下場。
王艮這個人,屬於那種銳意進取之人,他從師王學時候,主動講學,造成一次次的轟動,以至於連王學始祖都嚇了一跳,覺得如此張揚,必定不能長久,幾次想要將他召回去“痛加制裁”。可惜王艮根本不理會,依舊故我。
可以說王守仁固然開創了王學先河,可是沒有王艮,怕是這所謂的王學和歷史中許多的流派一樣,不過是一群小圈子裏的文人們自娛自樂的工具而已,正是因為王艮四處講學,到處陳述王學觀點,這才使歷史上的王學到了明朝中後期有了與舊學分庭抗禮的資本。
由此可見,王艮是個基本教義派,這種人一根筋,為了維護他所謂的理念,為了讓他認同的理念開枝散葉,他不會有任何的顧忌,王守仁都拉不住他,假若遇到了有人打壓,他也絕對不會妥協。
如果有人要消滅他的學說,他寧願被人消滅肉體。這既是他的軟肋,也是他光輝的一面。
王艮呼吸開始漸漸粗重起來:“若能換明日之格局,你我盡為賢人,若中途夭折,你我皆可為烈士!諸公若是有不肯的,可以立即出去,若是肯願與老夫共度時艱,我等立即謀劃,明日,就讓朝中的袞袞諸公們,見識我等的厲害!”
所有人都沒有吭聲,可是誰都沒有走。
王艮的話說的很明白,沒有退路了,一旦妥協,他們就都是妖言惑眾之徒,與其如此,那麽奮力一搏吧。
……
次日,明報一篇文章吹響了戰鬥的號角,王艮親自主筆,題為《聖人為大道,餘不足掛齒》。
這篇文章似乎沒有提到任何理學和心學,這也是王艮的高明之處,他只提出了尊孔,全文之中,沒有一句程朱,這就是說,聖人是你的,聖人也是我的,你程朱可以解釋,我陸王一樣可以解釋,聖人是正宗,王學不是妖孽,可是你理學也非正道。
一篇文章,筆鋒如刀,不過這還不要緊,要緊的是這篇文章出來之後,江南立即開始傳抄,整個江南頓時沸騰,有生員當眾焚燒程朱集註,到處有人張貼諷刺理學的文章和詩詞,浙江同仁縣令更是大膽,親自訓斥本縣縣學官吏,呵斥他們固步自封,曲解經義。
天可憐見,大家授學的內容,可都是官方擬定的,都是考試的必修課,怎麽就成了曲解經義了。
不過人家擺明著是指著和尚罵禿驢,罵了也就罵了,你待如何?
江西那邊,幾處書院發生了學生趕走授課大儒的事件,義憤填膺的學生指斥該大儒抨擊王學。
南京這邊自然不會寂寞,衙門裏的官員們也都不署理公務了,反正他們本來就沒有什麽公務,紛紛串聯,上書的上書,叫罵的叫罵,後來鬧的太兇,嚇得南京吏部尚書親自出面,請大家不要非議近來的學事,誰曉得這位大人倒了黴,家門口就從來沒有消停過,院墻上天天被人寫上各種歪詩叫罵,夜半三更時不時有人丟石頭。
南京五軍都督衙門見狀,連忙下命拿人,誰曉得人是拿到了幾個,最後不少人登門,最後又大庭廣眾的放了出去。
這倒也罷了,更離譜的是山東這邊,本來山東反王學最是熱火朝天,巡撫大人親自督陣,面授機宜,聲稱誰敢妖言惑眾,立即拿辦。
結果這話還沒放出來多久,布政使司衙門就放出了文告,再有儒生不思本業,胡言亂語的,全部革除學籍。
巡撫大人的本意是發動生員,好好抨擊一下偽學,所以放任大家叫罵,甚至放縱他們胡鬧滋事,可是布政使司這麽一個文告,意思卻很明顯,誰敢胡鬧,布政使司不是吃素的,就是惡心你,你能把我怎麽樣,巡撫了不起嗎?有本事來彈劾老子。
巡撫大人一下子傻眼了,要曉得,巡撫某種意義來說,是管軍的,當然,也可以插手政事,而布政使司雖然比巡撫低了那麽一級,而且權利也不大,可是並不代表人家收拾不了你,就收拾不了別人。
當然,重災區是在京師,畢竟京師才是決戰的焦點,前些日子空氣緊張,舊學肆無忌憚,很是囂張了一陣,可是江南那邊吹來了春風,立即大大的鼓舞了京師的士氣,那些原本不敢冒頭的官吏、讀書人此時亦是勇氣倍增,都察院已有三個言官跳出來反駁有人想要排除異己,兵部左侍郎跳出來指責有官員妄議學務,翰林院兩名侍讀公然支持編王學總綱,更離譜的是,刑部尚書張子麟竟也出了面,要求立即平息此事,不得再進行討論。
所謂不討論,就是拉偏架,擺明著是王學一夥的,化成灰人家都曉得。
若說其他人阿貓阿狗,這位張大人卻不是省油的燈,雖然沒有入閣,可也是聲譽卓著的人物,一向以剛正不阿著稱,曾經勘察皇親貴族案件,方正嚴明,不循私情,大明宗室們見了他都像老鼠見了貓,這種人憎鬼嫌的人,自然沒什麽顧忌,說白了,還是那句話,怎麽,你想拿我怎麽樣,莫非還敢咬我不成?
張子麟一領頭,平時隱藏的很深的王黨們大受鼓舞,紛紛迫不及待的跳出來,連在天津衛的徐階此時都不再玩那套中庸把戲了,奏書一寫,命人急送入京,要來個刺刀見紅。
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這四個字等於是讓人腦袋搬家了。
現在他們的心情說不上好壞,但是至少有一點是肯定的,事情不能這麽下去了,否則大家都要完蛋。
一旦宮裏讓步,定為偽學,勢必要強勢打壓,打壓的權利就在京師那些的反對派手裏,依著這些人的尿性,不住幾個典型出來剁個幾刀可能嗎?
本來大家只是研究學問,既沒什麽野心,也沒什麽想法,哪裏想到如今會大禍臨頭。
再加上京師那邊幾個大儒被打了,還有山東那邊的種種舉措,傻子都能明白,人家是磨刀霍霍,要動真格的。
既然是動真格,躲是躲不了的,還怕人家查不出你是心學骨幹?真當人家是吃幹飯的?假若廠衛出了手,大家都是死無葬身之地。
想到這裏,許多人不由打了個冷戰,說後悔是來不及了,擺在他們面前的,是該怎麽辦?
眾人都不吭聲,有人似乎已經有了主意,可是現在卻沒有立即說的意思,大家的目光都看王艮,王艮是心學骨幹,這事兒連查都不必查,天下人都曉得,他在明報報館裏寫的文章可都是白紙黑字,抵賴不了的。
真要說妖言惑眾,明報就是第一個妖言惑眾,那些閱讀明報的,怕也好不到哪兒去。
王艮目光掃視眾人,道:“事到如今,老夫有一言,不知大家可願意聽嗎?”
眾人道:“王夫子請講。”
王艮慢悠悠的道:“翰林院要編王學總綱,徐謙不過是個侍讀學士,要編書,這是何德何能,所以老夫料定,徐謙背後一定有人支持,老夫再大膽猜測,只怕陛下對王學頗有好感。”
得出這個推論,倒是不難,其實現在天下人都曉得,也不必王艮推論。
王艮嘆口氣,道:“如今王學氣候已成,門徒亦有三五萬人,遍布江左江右,既有宮中支持,翰林院又表明了立場,廟堂中的種種汙蔑之辭,又何懼之有,他們步步緊逼,難道我們就坐以待斃嗎?”
許多人眉眼兒跳了一下,王艮的話雖然沒說完,可是意思卻是說的再明白不過了,這是要拼命的架勢,有人不禁心裏冷顫,也有人目露堅毅之色。
王艮正色道:“無路可走,那麽不妨破釜沈舟,一味退讓,諸位可曾想過前宋的黨爭嗎?”
提到前宋黨爭,就是所謂的新黨和舊黨之爭,當時空前的劇烈,新黨上臺,舊黨紛紛滾蛋,無一例外,不是去閩粵,就是打發去瓊州,不知多少人在發配的路上含恨而死。等到舊黨上臺,依舊故技重施,又是一番瘋狂打擊,朝野上下,幾乎無人幸免。
王艮拿新舊黨政來做例子,便是告訴大家,若是退縮下去,沒有人能夠幸免,妄圖妥協照樣沒有好下場。
王艮這個人,屬於那種銳意進取之人,他從師王學時候,主動講學,造成一次次的轟動,以至於連王學始祖都嚇了一跳,覺得如此張揚,必定不能長久,幾次想要將他召回去“痛加制裁”。可惜王艮根本不理會,依舊故我。
可以說王守仁固然開創了王學先河,可是沒有王艮,怕是這所謂的王學和歷史中許多的流派一樣,不過是一群小圈子裏的文人們自娛自樂的工具而已,正是因為王艮四處講學,到處陳述王學觀點,這才使歷史上的王學到了明朝中後期有了與舊學分庭抗禮的資本。
由此可見,王艮是個基本教義派,這種人一根筋,為了維護他所謂的理念,為了讓他認同的理念開枝散葉,他不會有任何的顧忌,王守仁都拉不住他,假若遇到了有人打壓,他也絕對不會妥協。
如果有人要消滅他的學說,他寧願被人消滅肉體。這既是他的軟肋,也是他光輝的一面。
王艮呼吸開始漸漸粗重起來:“若能換明日之格局,你我盡為賢人,若中途夭折,你我皆可為烈士!諸公若是有不肯的,可以立即出去,若是肯願與老夫共度時艱,我等立即謀劃,明日,就讓朝中的袞袞諸公們,見識我等的厲害!”
所有人都沒有吭聲,可是誰都沒有走。
王艮的話說的很明白,沒有退路了,一旦妥協,他們就都是妖言惑眾之徒,與其如此,那麽奮力一搏吧。
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次日,明報一篇文章吹響了戰鬥的號角,王艮親自主筆,題為《聖人為大道,餘不足掛齒》。
這篇文章似乎沒有提到任何理學和心學,這也是王艮的高明之處,他只提出了尊孔,全文之中,沒有一句程朱,這就是說,聖人是你的,聖人也是我的,你程朱可以解釋,我陸王一樣可以解釋,聖人是正宗,王學不是妖孽,可是你理學也非正道。
一篇文章,筆鋒如刀,不過這還不要緊,要緊的是這篇文章出來之後,江南立即開始傳抄,整個江南頓時沸騰,有生員當眾焚燒程朱集註,到處有人張貼諷刺理學的文章和詩詞,浙江同仁縣令更是大膽,親自訓斥本縣縣學官吏,呵斥他們固步自封,曲解經義。
天可憐見,大家授學的內容,可都是官方擬定的,都是考試的必修課,怎麽就成了曲解經義了。
不過人家擺明著是指著和尚罵禿驢,罵了也就罵了,你待如何?
江西那邊,幾處書院發生了學生趕走授課大儒的事件,義憤填膺的學生指斥該大儒抨擊王學。
南京這邊自然不會寂寞,衙門裏的官員們也都不署理公務了,反正他們本來就沒有什麽公務,紛紛串聯,上書的上書,叫罵的叫罵,後來鬧的太兇,嚇得南京吏部尚書親自出面,請大家不要非議近來的學事,誰曉得這位大人倒了黴,家門口就從來沒有消停過,院墻上天天被人寫上各種歪詩叫罵,夜半三更時不時有人丟石頭。
南京五軍都督衙門見狀,連忙下命拿人,誰曉得人是拿到了幾個,最後不少人登門,最後又大庭廣眾的放了出去。
這倒也罷了,更離譜的是山東這邊,本來山東反王學最是熱火朝天,巡撫大人親自督陣,面授機宜,聲稱誰敢妖言惑眾,立即拿辦。
結果這話還沒放出來多久,布政使司衙門就放出了文告,再有儒生不思本業,胡言亂語的,全部革除學籍。
巡撫大人的本意是發動生員,好好抨擊一下偽學,所以放任大家叫罵,甚至放縱他們胡鬧滋事,可是布政使司這麽一個文告,意思卻很明顯,誰敢胡鬧,布政使司不是吃素的,就是惡心你,你能把我怎麽樣,巡撫了不起嗎?有本事來彈劾老子。
巡撫大人一下子傻眼了,要曉得,巡撫某種意義來說,是管軍的,當然,也可以插手政事,而布政使司雖然比巡撫低了那麽一級,而且權利也不大,可是並不代表人家收拾不了你,就收拾不了別人。
當然,重災區是在京師,畢竟京師才是決戰的焦點,前些日子空氣緊張,舊學肆無忌憚,很是囂張了一陣,可是江南那邊吹來了春風,立即大大的鼓舞了京師的士氣,那些原本不敢冒頭的官吏、讀書人此時亦是勇氣倍增,都察院已有三個言官跳出來反駁有人想要排除異己,兵部左侍郎跳出來指責有官員妄議學務,翰林院兩名侍讀公然支持編王學總綱,更離譜的是,刑部尚書張子麟竟也出了面,要求立即平息此事,不得再進行討論。
所謂不討論,就是拉偏架,擺明著是王學一夥的,化成灰人家都曉得。
若說其他人阿貓阿狗,這位張大人卻不是省油的燈,雖然沒有入閣,可也是聲譽卓著的人物,一向以剛正不阿著稱,曾經勘察皇親貴族案件,方正嚴明,不循私情,大明宗室們見了他都像老鼠見了貓,這種人憎鬼嫌的人,自然沒什麽顧忌,說白了,還是那句話,怎麽,你想拿我怎麽樣,莫非還敢咬我不成?
張子麟一領頭,平時隱藏的很深的王黨們大受鼓舞,紛紛迫不及待的跳出來,連在天津衛的徐階此時都不再玩那套中庸把戲了,奏書一寫,命人急送入京,要來個刺刀見紅。
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